1月9日至10日，由上海大學(xué)主辦，上海大學(xué)海派文化研究中心、上海大學(xué)文學(xué)院、上海大學(xué)出版社承辦的“香山文化與海派文化交流活動(dòng)”在上海舉行。10日下午，“香山文脈”叢書(shū)分享會(huì)在上海大學(xué)召開(kāi)。

中山市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)朱江表示，通過(guò)“香山文脈”叢書(shū)的出版，能夠弘揚(yáng)香山文化。他提到，在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面，中山積極作為；特別是在科技發(fā)展與推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的背景下，期望香山文化能發(fā)揮更大的作用。為此，他邀請(qǐng)各位專家分享真知灼見(jiàn)。

王忠（廣東人民出版社中山出版有限公司總經(jīng)理）

這套叢書(shū)最早立項(xiàng)之時(shí)，旨在傳承和弘揚(yáng)中山香山文化名人在近代史上的輝煌成就。雖然以往也曾出版過(guò)類似書(shū)籍，但專門做評(píng)傳系列的嘗試一直未曾有過(guò)。

叢書(shū)的編纂不僅是對(duì)香山文化名人事跡的記錄，更是對(duì)香山文脈的傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)一人一本的形式，讀者可以深入了解每位名人的生平事跡和卓越貢獻(xiàn)，感受到香山文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。我們期待，這套叢書(shū)能夠成為傳承中山歷史文化、提升城市文化軟實(shí)力的重要載體，為讀者呈現(xiàn)一幅生動(dòng)、立體的香山文化名人畫(huà)卷。

李銳鋒（廣東人民出版社中山出版有限公司顧問(wèn)）

在策劃編輯“香山文脈”叢書(shū)這套地方文化書(shū)籍的過(guò)程中，我們深刻感受到了中山文化的獨(dú)特魅力與傳承的艱巨性。中山的歷史底蘊(yùn)雖然不如一些古老的城市深厚，面積也不大，但其獨(dú)特的地理位置與歷史文化背景，仍孕育出了一批杰出的文化人物。然而，在策劃叢書(shū)時(shí)，我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何既展現(xiàn)中山的文化特色，又避免陷入政治性人物的爭(zhēng)議之中，成為我們需要謹(jǐn)慎考慮的問(wèn)題。

值得一提的是，在策劃過(guò)程中，我們得到了學(xué)者胡波先生的鼎力支持。他不僅親自參與策劃，還為叢書(shū)撰寫(xiě)了多篇具有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章，幫忙尋找到知名作家提筆撰寫(xiě)。

經(jīng)過(guò)不懈努力，這套地方文化書(shū)籍終于成功面世，并受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與好評(píng)。它的成功，不僅是對(duì)我們工作的肯定，更是對(duì)中山文化傳承與發(fā)展的一次有力推動(dòng)。未來(lái)，我們將繼續(xù)秉承“香山承魂脈、好書(shū)讀百年”的宗旨，為地方文化的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

通過(guò)中山出版公司的歷程與成就，我們不難看到，地方文化的傳承與發(fā)展需要多方面的努力與支持。我們期待更多的地方政府、出版機(jī)構(gòu)與社會(huì)各界共同攜手，為地方文化的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

邵建（上海社科院辦公室主任、研究員）

我撰寫(xiě)《鄭觀應(yīng)評(píng)傳》一書(shū)，整本書(shū)的構(gòu)思圍繞“鄭觀應(yīng)”的閃光點(diǎn)展開(kāi)，重點(diǎn)講述他的傳奇經(jīng)歷和社會(huì)關(guān)系，力求在這些方面取得突破。在創(chuàng)作過(guò)程中，我有幸結(jié)識(shí)了臺(tái)灣體育大學(xué)的梁淑芳教授，他恰好正在研究“鄭觀應(yīng)與道教”。梁教授對(duì)臺(tái)灣天地教的深入研究為我的創(chuàng)作提供了寶貴啟示和幫助。

最終，這本書(shū)得以面世，但其中仍難免存在個(gè)別錯(cuò)漏。我將繼續(xù)修改完善，以期呈現(xiàn)更加完美的作品。這便是這本書(shū)誕生的曲折歷程。

廖大偉（上海大學(xué)特聘教授、中國(guó)孫中山研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

這套叢書(shū)的出版，無(wú)疑為中山市的文化形象增添了濃墨重彩的一筆。作為傳播文化的媒介，書(shū)籍的影響力不容小覷，它對(duì)于提升中山的文化形象無(wú)疑起到了積極作用。

在審讀《蕭友梅評(píng)傳》一書(shū)時(shí)，我深刻感受到了該叢書(shū)在學(xué)術(shù)與通俗之間的巧妙平衡。在有限的編寫(xiě)時(shí)間內(nèi)，完全走學(xué)術(shù)路線顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但此書(shū)卻成功地做到了既通俗易懂，又不失學(xué)術(shù)高度。作者胡波在撰寫(xiě)過(guò)程中，巧妙地構(gòu)建了書(shū)籍的結(jié)構(gòu)，給出了中肯的評(píng)價(jià)，并輔以史料的支撐，使得這本書(shū)既能夠讓普通讀者輕松閱讀，又能滿足學(xué)術(shù)研究的需要。

此外，這套叢書(shū)的出版速度也令人印象深刻。在如此短的時(shí)間內(nèi)，能夠完成如此高質(zhì)量的書(shū)稿，足見(jiàn)編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)的高效與專業(yè)。這不僅體現(xiàn)了中山市對(duì)文化事業(yè)的重視，也展現(xiàn)了他們對(duì)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的敬業(yè)精神。

熊月之（上海社科院原副院長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

中山，這座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，多年來(lái)一以貫之地高度重視其文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，此舉令人深感敬佩。

首先，中山對(duì)于自身文化的重視程度堪稱典范。在眾多擁有豐富歷史和文化名人的城市中，中山能夠多年來(lái)持續(xù)不斷地關(guān)注并推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，實(shí)屬難能可貴。早在二十多年前，中山就與各種文化項(xiàng)目緊密相連，這種對(duì)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守，在中國(guó)眾多城市中并不多見(jiàn)。諸如紹興、淮安、鎮(zhèn)江、南京、常州等文化底蘊(yùn)深厚的城市雖多，但能像中山這樣高度重視并持續(xù)推動(dòng)的卻屈指可數(shù)?。

其次，中山出版社的勇于開(kāi)拓也令人欽佩。為了推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展，中山在沒(méi)有出版社的情況下，依然想方設(shè)法創(chuàng)建了一個(gè)出版社。這種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，正是中山人近代以來(lái)走前人沒(méi)有走過(guò)的路的生動(dòng)寫(xiě)照。他們不畏艱難，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著?。

再者，“香山文脈”叢書(shū)的作者們同樣值得敬佩。在眾多作者中，能夠找到像胡波、邵建這樣既有才華又愿意為文化事業(yè)傾注心血的作者實(shí)屬不易。他們認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)項(xiàng)目，將其視為己任，并全力以赴地完成，這種敬業(yè)精神令人動(dòng)容?。

此外，“香山文脈”叢書(shū)編委會(huì)副主任胡波在叢書(shū)出版過(guò)程中的貢獻(xiàn)也不容忽視。他不僅要了解被寫(xiě)的人，還要了解寫(xiě)的人以及相關(guān)的背景信息。這種全面而深入的了解，是叢書(shū)能夠順利出版的重要保障?。

在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們站在時(shí)代的高度，以全球視野來(lái)審視歷史與文化的演變。歷史并非一成不變，而是隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展。我們今日看待歷史，與百年后的視角雖有不同，但都是以當(dāng)下的問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)和需求為出發(fā)點(diǎn)，從過(guò)去中尋找答案。在此背景下，香山文脈的傳承不僅是對(duì)歷史的尊重，更展現(xiàn)出其當(dāng)代性和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。此書(shū)作為香山文脈的載體，不僅具有普世的價(jià)值，更在文化傳承與創(chuàng)新中發(fā)揮著舉足輕重的作用，值得我們深入探索與傳承。?

陳雯（上海商務(wù)印書(shū)館編輯）

今天，我們迎來(lái)了“香山文脈”叢書(shū)的出版，這是一次對(duì)地方文化的深刻挖掘與傳承。正如熊月之老師所言，新舊傳承是地方文化的核心，它凸顯了每個(gè)地方的獨(dú)特性與精神內(nèi)涵。中山市，這座歷史悠久的城市，也有著自己獨(dú)特的文化符號(hào)。從政治上的孫中山先生，到經(jīng)商的翹楚，他們共同塑造了中山的精神風(fēng)貌。

這套叢書(shū)將中山文脈以文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓更多的人了解并認(rèn)同這一地方文化。

“香山文脈”叢書(shū)也是如此，它挖掘了地方上的文化瑰寶，讓我們更加深入地了解中山，感受其獨(dú)特的魅力。

戴欣倍（東方出版中心編審）

2024年8月，我受邀參加中山的遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興學(xué)術(shù)研討會(huì)。此前，我策劃了一本名為《古村改造記：中山歷史村落保護(hù)振興實(shí)踐》的著作，深入探討了鄉(xiāng)村的多元發(fā)展。在創(chuàng)作及與作者交流中，我對(duì)中山市有了更全面的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)略了其鄉(xiāng)村風(fēng)貌和歷代名人風(fēng)采，如思想家鄭觀應(yīng)、實(shí)業(yè)家馬應(yīng)彪，以及胡波老師筆下的文藝名人阮玲玉等。我深有感觸，上海為中山人提供了新舞臺(tái)，同時(shí)中山人也為上海注入了新的元素，兩地文化交相輝映，共同譜寫(xiě)著新的篇章。

“香山文脈”叢書(shū)已成功推出《鄭觀應(yīng)評(píng)傳》等八部作品，深度挖掘并傳承了香山文化的精髓，成果斐然。其出版不僅彰顯了香山文化的獨(dú)特魅力，更為“香山文化”與“海派文化”的比較研究搭建了橋梁，對(duì)推動(dòng)兩種文化的交融互鑒具有積極作用。期待以此為起點(diǎn)，進(jìn)一步加深文化領(lǐng)域的合作與交流，共繪文化發(fā)展新藍(lán)圖。

同時(shí)，我們也渴望與上海大學(xué)出版社、廣東人民出版社中山有限公司等優(yōu)秀同行加強(qiáng)交流，共同開(kāi)發(fā)中山與上海兩地的學(xué)術(shù)資源，加速香山與海派文化研究成果的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，為文化繁榮貢獻(xiàn)力量。

黃曉彥（上海大學(xué)出版社副社長(zhǎng)）

文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。無(wú)論是長(zhǎng)三角、珠三角還是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的地方，都離不開(kāi)文化的繁榮和發(fā)展。廣東的“嶺南文化”以其開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，影響了一代又一代的人。這種精神不僅體現(xiàn)在商業(yè)領(lǐng)域，更滲透到了文化、教育等各個(gè)方面。

我深受廣東文化的影響，尤其是在出版領(lǐng)域。我記得在策劃“上海話”系列圖書(shū)的時(shí)候，正是受到了廣東地域文化繁榮的啟發(fā)。我意識(shí)到，一個(gè)地域的發(fā)展必然帶來(lái)文化的繁榮，而這種繁榮又會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，我把這種理念融入了我的出版工作中，致力于推出更多具有地域特色的優(yōu)秀出版物。

同時(shí)，我也非常贊同李銳鋒先生和熊月之老師的觀點(diǎn)，認(rèn)為廣東人敢于創(chuàng)新的精神是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。正是這種創(chuàng)新精神，使得廣東在改革開(kāi)放以后走在了全國(guó)的前列，成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵。

在今天這個(gè)文化大繁榮的背景下，我們更應(yīng)該注重地方文化的振興和發(fā)展。因?yàn)榈胤轿幕且粋€(gè)城市、一個(gè)地方的靈魂和根基。只有當(dāng)我們深入挖掘和傳承地方文化的時(shí)候，才能夠?yàn)檫@個(gè)地方的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

莊際虹（上海大學(xué)出版社副總編輯）

之前，我讀到上海大學(xué)廖大偉老師的文章《香山文化曾是海派文化的先導(dǎo)，海派文化有香山文化的基因》，對(duì)“香山”有了更深入的了解。今天，聆聽(tīng)各位專家學(xué)者和出版界前輩的經(jīng)驗(yàn)分享，以及了解“香山文脈”叢書(shū)從策劃到出版的艱辛歷程，我深感其不易。

今天的交流活動(dòng)讓我受益匪淺，吸收了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我們未來(lái)的“海派文化”圖書(shū)策劃出版產(chǎn)生積極影響。

宋璋（國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、南派紀(jì)錄片領(lǐng)軍人物）

“?香山文脈”叢書(shū)填補(bǔ)了一項(xiàng)重要空白?。在我接觸的眾多中山文化名人中，一半以上都曾是紀(jì)錄片的主角，如阮玲玉、呂文成等。這套叢書(shū)不僅記錄了這些名人的生平事跡，更填補(bǔ)了中山文化在系統(tǒng)性呈現(xiàn)方面的空白。它讓更多人有機(jī)會(huì)深入了解中山的過(guò)去、歷史和文化傳承，對(duì)于熱愛(ài)中山這座城市的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一份寶貴的財(cái)富。

?叢書(shū)權(quán)威地梳理了中山文化的文脈?。對(duì)于想要了解中山近現(xiàn)代歷史的人來(lái)說(shuō)，這套叢書(shū)提供了極好的權(quán)威解讀。它系統(tǒng)地梳理了中山文化的脈絡(luò)，讓讀者能夠清晰地看到這座城市在歷史長(zhǎng)河中的演變和發(fā)展。

項(xiàng)俊波（中山市香山智庫(kù)研究院院長(zhǎng)）

我認(rèn)為，“香山文脈”叢書(shū)具有極高的價(jià)值。首先，全國(guó)眾多“大家”“大咖”共同書(shū)寫(xiě)中山，為這座城市背書(shū)，增加了它的曝光量。自2008年中山被評(píng)為國(guó)家歷史文化名城以來(lái)，可能這是第一次如此大規(guī)模地邀請(qǐng)全國(guó)知名學(xué)者共同書(shū)寫(xiě)中山的歷史與文化。這不僅是對(duì)中山文化的一次深入挖掘，更是對(duì)中山文化自信的提振。

其次，這套叢書(shū)為文脈的賡續(xù)做了很多搶救性的保護(hù)工作，留住了中山的鄉(xiāng)愁。隨著中山人口的不斷增長(zhǎng)和外來(lái)人口的涌入，原住民的比例逐漸減少。許多新來(lái)的居民對(duì)“香山文化”了解不多，甚至一無(wú)所知。因此，這套叢書(shū)的出版對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中山文化具有重要意義，它讓更多的人了解了中山的歷史和文化名人，增強(qiáng)了中山的文化底蘊(yùn)和文化自信。

最后，這套叢書(shū)在中山形成了文脈的浪潮或一股潮流。因?yàn)檫@套書(shū)，中山舉辦了許多講座、研討會(huì)、論壇等活動(dòng)，吸引了眾多專家學(xué)者和市民的關(guān)注與參與。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了文化交流與互動(dòng)，還提升了中山的文化品位和影響力。同時(shí)，這套叢書(shū)也成為了中山文化自信的重要載體和象征。

總的來(lái)說(shuō)，“香山文脈”叢書(shū)的出版對(duì)于中山文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。它不僅展示了中山文化的璀璨與輝煌，更為中山的文化自信和文化軟實(shí)力注入了新的活力。我相信，在未來(lái)的日子里，“香山文脈”叢書(shū)將繼續(xù)為中山的文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。